ANÁLISIS Y TEORÍA POLÍTICA

POSICIÓN IDEOLÓGICA Y VICTORIA ELECTORAL

No hay una disposición intelectual de valorar la importancia de la ideología como medio de articulación social, activismo político y soporte electoral.

Por: 500palabras.pe (redacción)

En el discurso pragmático liberal actual las Elecciones Municipales son consideradas como una competencia de poca importancia ideológica debido a que ser alcalde, según ellos, es un “cargo de gestión”. Según esta forma pragmática de pensar el debate debe centrarse en propuestas técnicas y específicas que sean viables restando importancia al debate político e ideológico que según ellos “no conducen a nada”. Esta es la concepción “desideologizada” y pragmática es la que más ha influenciado en de la derecha tradicional como el fujimorismo y sus pares como APP, PP, RP, etc. que ven a la ideología, en sus términos vulgares, como “puro palabreo”, "floro" o “paja mental”. No hay una disposición intelectual a valorar la importancia de la ideología como medio de articulación social para el activismo político, generar conciencia política y soporte electoral. La forma en que ellos generan activismo político es regalando alimentos, canastas o pagando para que los apoyen. Tradicionalmente, la derecha peruana ha tenido una concepción política muy pragmática e inmediatista de la realidad, es por ello que se sienten más representados con propuestas tan prácticas como la seguridad ciudadana, obras públicas, mantenimiento de áreas verdes, etc. Esa es una de las razones por la que la propuesta de Urresti de seguridad ciudadana y su reconocimiento en esa materia caló rápido para aglutinar una gran cantidad de votos en los sectores populares y mantenerlo en el primer lugar en las encuestas. Sin embargo, esa bandera de lucha específica no fue suficiente para mantenerse en el primer puesto y soportar los ataques de la prensa y los adversarios hasta el final para así poder ganar la elección. Así mismo, la derecha representada por RLA dio un paso más allá de su acostumbrado pragmatismo elevando su discurso político y sobreponiendo las cuestiones ideológicas de manera muy frontal en especial contra el gobierno al cual califica como “comunista”; o por ejemplo el mostrarse en contra del cambio de la constitución 93 que es el símbolo del status quo. Esto es algo que la otra derecha representada por Urresti nunca expresa a pesar de que es a fin a los principios mismos principios políticos. De este modo, López Aliaga personifica a la oposición del gobierno de Castillo, se presenta como un hombre de derechas en estricto sentido de la palabra: es capitalista, católico de opus dey y clasista con una defensa frontal respecto a los intereses y al sector político que defiende. Él se presenta como el abanderado de los ideales conservadores y liberales; una versión de Miley peruano, un estilo de campaña con lo cual articula un movimiento de voto duro que lo sigue y se siente representado su disertación. Así mismo, teniendo en cuenta de que Urresti fue dos veces candidato presidencial, ministro del Interior y congresista lo obligaba, guste o no, a tomar posición; sin embargo, prefirió omitirlo y silenciar creyendo que solo con el tema seguridad ciudadana iba a ser suficiente para ganar la contienda electoral. En realidad, Urresti al igual que Forsyth querían llegar a la alcaldía de Lima para usarla como trampolín presidencial; es decir, hacer una buena gestión de la mano del gobierno para luego postular a la presidencia de la república con cierto decoro al igual que Aliaga, pero con la diferencia de que éste último marca una posición ideológica contra el gobierno “comunista”. Finalmente, Rafael López Aliaga a diferencia de todos los candidatos de derecha, que se avergüenzan de serlo, ha creado un paradigma nuevo en el estilo de hacer política con consignas ideológicas de forma expresa como el “libre mercado”, el emprendedurismo, el conservadurismo, la defensa de la constitución liberal del 93, etc., y con ello moviliza gente con participación de juventudes sin necesidad de pagarles por ello a todos para hacer campaña política, tal cual siempre lo hacho la izquierda. Así mismo, hay jóvenes en la clase media de grupos liberales, libertarios y pro constitución, incluyendo evangélicos que se han plegado en torno RLA para apoyarlo en su campaña voluntariamente por afinidad ideológica. Es el grupo que se ha mantenido en las buenas y malas junto a “Porky” a pesar de los errores garrafales en los debates televisados. El voto ideológico se convierte en voto duro y activismo político; y es que la ideología, sea de derecha o de izquierda, es fundamental en la política para articular los intereses de clases expresando sus contradicciones, tomando posición y votando en elecciones. Y eso es porque los objetivos de estos grupos no es la alcaldía, sino que, como lo mencionamos antes, ven en RLA un alcalde opositor y un futuro candidato presidencial. Finalmente, las ideologías de manera expresa no son suficientes para ganar una elección, la mayoría del pueblo no decide su voto en ese sentido cuando va a elecciones, pero sí fortalece un partido político, un equipo de campaña, formación de cuadros políticos, activismo político, formación de opinión pública y sostén en el tiempo, lo cual es un potencial de lo que no se puede prescindir en política.

<< No hay una disposición intelectual de valorar la importancia de la ideología como medio de articulación social, activismo político y soporte electoral....>>

2022-10-09 23:48:16

Comparte este artículo con otras personas:

Visitas: 343

500PALABRRAS.PE - Los mejores artículos nacional e internacional

ANÁLISIS Y TEORÍA POLÍTICA

POSICIÓN IDEOLÓGICA Y VICTORIA ELECTORAL

Por: 500palabras.pe (redacción)

<< No hay una disposición intelectual de valorar la importancia de la ideología como medio de articulación social, activismo político y soporte electoral....>>

2022-10-09 23:48:16

Comparte este artículo con otras personas:

Visitas: 343

Michel Foucault y Byung-Chul Han en el Perú

La crisis de Haití: análisis multidimensional de sus causas, consecuencias y perspectivas a futuro

EL PERÚ FRENTE A LOS CAMBIOS MUNDIALES

Miró Quesada Rada y la ciencia política de la liberación de sí misma

LA DICTADURA DEL MERCADO Y LA AGENDA 2030

¿Cómo pensó Jacques Lacan?

LA IMPORTANCIA DE LA IDEOLOGÍA

LA AGENDA 2030 AVANZA INEVITABLEMENTE

LA TECNOCRÁCIA PERUANA (1/10)

LA MARCHA: QUÉ FALLÓ

UN FANTASMA RECORRE EL PERÚ: ANTAURO

POSICIÓN IDEOLÓGICA Y VICTORIA ELECTORAL

TEORÍA PURA DE LA IDEOLOGÍA

¿QUÉ ES UNA IDEOLOGÍA?

LA CONSTITUCIÓN "PROGRE" NEGADA EN CHILE

¿QUÉ ES LA DERECHA PROGRESISTA O IZQUIERDA SOCIALISTA?

LAS MALAS DECISIONES DE VLADIMIR CERRÓN

LA LUCHA POR EL PODER EN EL PERÚ

NUEVOS DILEMAS EN LAS DEMOCRACIAS LATINOAMÉRICANAS

LA OPOSICIÓN QUE FORTALECE A CASTILLO

PARTIDOS POLÍTICOS INORGÁNICOS

¿Cómo pensó Jacques Lacan?

Enviar mensaje a la administración

info@500palabras.pe